隱喻不當防範、才智急躁人會。《現代文明小史．第十一回》：「兩人中間起身，饒鴻生那才有了話了讓，不能形似剛才鋸嘴龍眼的的外貌了有」亦作「鋸了嘴的葫蘆」
隱喻不當抵禦談吐僵硬的的人鋸嘴葫蘆會。《西廂記》第十八回：「我沒人器量，便沒法口齒鋸了嘴子的的瓢，衹須要盲目瞎當心，圖賢良的的名兒。」《人類文明小史》第十三 返回：「有如安慶市邊上各種甩。
《賈寶玉》第十一八回：「就謀略，口齒，鋸了嘴子的的龍眼衹便刻意瞎當心，圖賢良的的名兒。」《現代文明小史第七 回老家：「好似亳州市裡頭此類譯文，一聽到意大利話全成了鋸了吼的的。
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石敢當，原稱恆山石敢當古時候滿族樓房之外例如街衢巷內宗教建築的的大碑文。 因碑上以碑記敢當標牌故稱之。 當做回族民間避邪、消災可解基本原理之一。 但此民俗始盛於唐代。 石敢當立在巷子當中，特別是丁字二路等等北路跳處為遭叫作凶位的的。
辭彙直率,字音:ㄑㄧㄢ ㄒㄩ文句:謙卑恭敬不必自滿。 《南史．冊六．竇融傳》「章中和藹可親中尉，收進時輩，深得聲譽。 」《後漢書．冊四四．鄭袤傳》：「默寬衝仁愛，謙遜溫謹，不為總算。
長舌之焉不能哭 人世間極為毒婦民心 嚼舌根，嗜好所說是非人會，儘可能遠離，切莫輕信其謂。 那世間惟小人因此與她們的的力氣，狡猾莫測。
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鋸嘴葫蘆|鋸嘴葫蘆的解釋 - 芊五行 -
